حرف من با خانم های بدحجاب ...

اگه خاطرخواه زیاد داری ،
معنیش این نیست که فوق العاده بی نقصی
شاید خیلی ارزون قیمتی ... !

اگه خاطرخواه زیاد داری ،
معنیش این نیست که فوق العاده بی نقصی
شاید خیلی ارزون قیمتی ... !

چراغ سبزی که فرد بی حجاب با بی حجابی و بی حیایی
خود در محیط جامعه به راننده ها از اقشار مختلف نشان می دهد بسیاری از آنها
را به طمعی شیطانی و منحرف کننده می اندازد؛(که البته گاهی تبعات و ترکش
های ناامنی بوجود آمده با این گناه دامن با حجاب ها را هم می گیرد)
در
اینجا این سوال باید مطرح شود که آیا این گونه راننده ها هدفشان از سوار
کردن فرد مذکور آن است که او را به مقصد برسانند یا اینکه خودشان را یا
هردو؟
زنان ساده انگار و رانندگان طمعبار
آنچه
مشخص است و آمار حوادث خیابانی و تجاوز به عنف و حتی قتل و جرح ها هم از
آن حکایت می کند از یک طرف ساده انگاری و ساده لوحی اینگونه زنان و دختران
است در اینکه اینگونه ماشینهای شخصی را سوار می شوند و اصولا با یک دید
مثبت به این موضوع نگاه می کنند و از طرف دیگر نگاه آلوده و طمعبار و طعمه
ای آن دسته از قشر راننده به این افراد است.
امروزه هیچگاه این
مطلب را نمی شود انکار نمود که در یک دید منشا نگر ،در موارد کثیری نگاه
رانندگان مسافر کش به یک خانم آرایش کرده در کنار خیابان با مردی که چندین
دقیقه منتظر تاکسی ایستاده یکی نیست که در السنه مردم مشهور است،گاهی چندین
ماشین از مدل ها و صنف های مختلف برای سوار کردن اولی صف می بندند و گاهی
سر سوار کردن او مشاجره می کنند در حالی که به هیچ وجه این رغبت را برای
سوار کردن دومی ندارند.
برای شخص نویسنده هم بارها تجربه شده که در
کنار خیابان منتظر ایستاده درحالی که چند متر آن طرف تر خانومی که از قضا
مسیرش هم با او یکی است منتظر ماشین است و سواری که می آید او را سوار می
کند و انگار نه انگار که شخص دیگری نیز کنار خیابان است.
مصداق
کامل نقطه مقابل این موضوع مسافر هایی از قشر روحانیت هستند که گاهی مدتها
کنار خیابان می ایستند و اگر یک آدم با انصاف یا مذهبی پیدا نشود یا باید
از طی آن مسیر منصرف شوند و یا فکر دیگری بکنند.
البته در جریان
این فرهنگ فساد آلود گاهی رانندگان پاکی هم وجود دارند که گرفتار زنان
فاسدی می شوند و در یک دو راهی مخاطره آمیز گرفتار می گردند.
در
پایان باید به این نکته اشاره کرد که الحمد لله در بسیاری از رانندگان
مسافر کش ما بالاخص تاکسی ران ها این نکته منفی وجود ندارد اما همان تعداد
معدود و البته انگشت نما این قشر زحمت کش را در این موضوع بدنام کرده
اند./ح
اين روزها پرسش هاي زيادي درباره حجاب وجود دارد.
آيا عرف مكان يا محل كار در ميزان حدود شرعي مقرر براي حجاب موثر است؟ مثلا
زنان عشايري که موهايشان در سن و سال خاصي بافته شده بيرون است يا زنان
جنوب ايران که در عرف آنجا جوراب نمي پوشند يا زناني که در هنگام کار در
زمين کشاورزي مقداري از شلوار خود را بالا مي زنند يا زنان کارمند که در
هنگام کار مقدراي از دستشان پيدا مي گردد؟
وی با اعلام اینکه اینترنت، تلفن و دوستی های خیابانی جزو مهمترین ابزارهای تجاوز و تعرض جنسی هستند به افراد بزه دیده توصیه کرد بدون ترس از ریختن آبرو به پلیس مراجعه کنند. پلیس در تمامی مراحل مشخصات افراد را مخفی نگه می دارد و از پلیس زن برای رسیدگی به پرونده ها استفاده می کند تا قربانیان این جرم بتوانند به راحتی اقدام به شکایت کنند.
مصطفایی با اعلام اینکه پلیس به دنبال آمار خاکستری این جرم است و برخی قربانیان به دلیل ترس اقدام به شکایت نمی کنند، تاکید کرد: اگر افراد از ریختن آبروی خود می ترسند می توانند از طریق ارسال ایمیل یا نامه شکایت کرده و موضوع را به اطلاع پلیس برسانند تا ماموران این افراد را شناسایی و با آنها برخورد کنند.
معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی با بیان اینکه پرونده ای تا کنون برای مرگ نیما نهاوندیان در پلیس آگاهی تشکیل نشده است و تنها یک پرونده در این باره در دادسرای جنایی تشکیل شده است، افزود: با توجه به اینکه براساس اعلام های اولیه مجری صدا و سیما به صورت طبیعی فوت کرده است پرونده ای به پلیس ارجاع یا تشکیل نشده است.
پایگاه خبری تحلیلی زنانپرس ـ مجید ایرانشاهی: در تقویم
در مقابل ۱۷ دی ذکر شده است: «اجرای طرح استعماری حذف حجاب ۱۳۱۴ ه. ش» و
یادآور جریان معروف کشف حجاب در تاریخ ایران است. همچنین در تاریخ نیز،
فوریه سال ۲۰۰۴ به عنوان آغاز به کار شبکه اجتماعی فیسبوک میباشد.
بررسی ارتباط این دو موضوع شاید در جمله دوستی که همین چند روز پیش منتشر شد وجود داشته باشد: «اینقدر که فیس بوک در کشف حجاب موفق بود؛ رضاخان موفق نبود».
![]()

برای دانلود قالب با ذکر یک صلوات به دامه مطلب مراجعه نمایید.
فقط منتظران مهدی تا آخر با خامنه ای خواهند ماند آنها که با جنگ کنار کشیدند یاران صلح بودند آنها که با تهاجم فرهنگی کنار کشیدند یاران ریا بودند آنها که با تحریم کنار کشیدند یاران محتکر بودند آنها که با فتنه کنار کشیدند یاران قدرت بودند آنها که با ... کنار خواهند کشید یاران ِ ... خواهند بود فقط مهدوی ها با سید علی میمانند |
![]() |
حجاب از نظر اسلام یک حالتی است که هم جنبه ی ظاهری دارد « نوع خاص پوشش» و از آن مهمتر، جنبـــه ی ذهنی و روانی آن است که به آن « عفاف » می گویند. هر مرد و زن در اسلام به داشتن حجاب و عفاف سفارش شده است{1} . هدف اصلی از داشتن حجاب، بالا بردن و حفظ کردن کرامت و مقام انسانیت هر فردی است امــّــا بدون در نظر گرفتن جنسیت او؛ و همچنین فلسفه ی حجاب، حفظ کردن توانایی افراد بمنظور درک کردن عریزه ی حیاء و عفت می باشد که خداوند در انسان ها قرار داده است و او را از سایر حیوانات ممتاز و متمایز ساخته است. که البته از دست دادن چنین حس فطری و غریزی، از بیماری های شدید روحی و معنوی محسوب می شود.
بنابر آیات قرآن کریم،داشتن حجاب برای هر زن و مرد دارای دو اصل اساسی است:
1- اجتناب کردن از نگاه های حرام:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ (سوره نور/30)
به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند...
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ (سوره نور/31)
و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوسآلود) فروگیرند...
این بدان معناست که باید از نگاه کردن ، گوش دادن، ... و بطور کلی از انجام دادن هر کاری که به این حس فطریِ حیاء و عفت صدمه می زند، اجتناب کرد. همچنانکه باید از انجام دادن هر کاری که ایجاد وسوسه برای انجام گناه می کند و ما را به سمت افراد نامحرم سوق می دهند، دوری کرد.
2- محافظت از عفت و حیاء ی خود:
وَیحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ (سوره نور/30)
و عفاف خود را حفظ کنند
وَیحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ (سوره نور/31)
و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند
این بدان معناست که باید از آشکار کردن هر چیزی در مورد خودتان پرهیز کنید، چه از طریق نحوه ی لباس پوشیدن، نوع صحبت کردن با دیگران، آنچه را که می گویید و یا می نویسید، و از هر راه دیگر که منجر به آسیب زدن به حس عفت فطری شما می شود. و یا باعث می شود که شما به گناه بیافتید .
بنابر دو اصل فوق که از قرآن بدست آمد؛ پوشش و لباس اسلامی باید بتواند این دو هدف را تأمیـــن کند. از این رو لباسی که به هر دلیلی مثل کوتاه بودن، تنگ و چسبان بودن، پوشیده نبودن و ... نتواند این دو اصل را برای انسان فرام کند، از نظر اسلام مردود است و از مصادیق حجاب نیست.
---------------------------------------------------------------------
1- آیات 30 و 31 سوره ی مبارکه ی نور

از سوی دیگر، جریان رو به جلوی بیداری اسلامی نه تنها در کشورهای اسلامی و عرب منطقه و آفریقا همچون تونس، لیبی، آذربایجان و … در احیای سنتهای اسلامی همچون عفاف و حجاب تأثیرات قابل توجهی داشته است، بلکه سبب توجه دیگر کشورها از جمله کشورهای غربی به خصوص نخبگان علمی این کشورها به سمت فرهنگ اسلامی از جمله حجاب و عفاف شده است.
اگر چه ماجرای روند گسترش حجاب از سالها قبل در غرب اتفاق افتاده است، لکن با توجه به بیداری اسلامی، افزایش پیشرفت کشورهای اسلامی در مسائل مختلف علمی اجتماعی و …، پیروزی حزبالله لبنان در جنگ ۳۳ روزه، افزایش اسلام هراسی، قوانین ضد اسلامی و … گسترش فرهنگ عفاف حجاب از روند قابل توجهی برخوردار شده است که در این نوشتار به قسمتی از آن اشاره میشود.

کار تو، همه مهر و وفا بود، رضا جان
پاداش تو، کی زهر جفا بود، رضا جان
آن لحظه که پرپر زدی و آه کشیدی
معصوم? مظلومه، کجا بود رضا جان
بر دیدنت آمد چو جوادت ز مدینه
سوز جگرش، یا ابتا بود رضا جان
تنها نه جگر، شمعصفت شد بدنت آب
کی قتل تو اینگونه روا بود، رضا جان
تو ناله زدی، در وسط حجره و زهرا
بالای سرت نوحهسرا بود رضا جان
یک چشم تو در راه، به دیدار جوادت
چشم دگرت کرب و بلا بود، رضا جان
جان دادی و راحت شدی از زخم زبانها
این زهر، برای تو شفا بود رضا جان
از آتش این زهر، تن و جان تو میسوخت
اما به لبت، ذکر خدا بود رضا جان
روزی که نبودیم در این عالم خاکی
در سین? ما، سوز شما بود رضا جان
از خویش مران «میثم» افتاده ز پا را
عمری درِ این خانه گدا بود رضا جان
***استاد حاج غلامرضا سازگار***

سلام
مجموعه صوتی ویژه حضرت رضا(ع) شامل:
|
حجم فایل:1.66مگا بایت |
تواشیح میلاد حضرت رضا(ع) |
|
|
حجم فایل:22مگا بایت |
زیارت نامه کامل حضرت رضا(ع) |
|
|
حجم فایل:1.6مگابایت |
صلوات خاصه امام رضا شماره 1 |
|
|
حجم فایل:1مگابایت |
صلوات خاصه امام رضا شماره 2تواشیح |
|
|
حجم فایل:1.88مگابایت |
صلوات خاصه حضرت رضا(ع) 3 |